演职员表
导演： 皮埃尔·保罗·帕索里尼
编剧： 皮埃尔·保罗·帕索里尼
制作人 ：埃尔博托·格里莫迪 Alberto Grimaldi
主演：
角色 ....剧中人物
尼纳托·达沃力 Ninetto Davoli ....Aziz
Franco Citti ....The Demon
Tessa Bouché ....Aziza (as Tessa Bouche)
克里斯蒂安·阿里格纳 Christian Aligny ....(as Christian Alegny)

         影片花絮帕索里尼中世纪古典文学三部曲的最后一部，也是相对较好的一部，有一种梦幻的异国情调，故事的穿插随意而轻松。导演也一反过去两部中的旁观叙述者角色，而以正面肯定的方式对＃性＃爱＃民俗和同性恋加以描述，不再用嘲讽的口气蔑视所谓的萎琐而粗俗的性关系，代之以热情洋溢的赞美和歌颂。[

影片评价电影的场景设在阿拉伯的国度，满眼都是昏黄的景色，四周是无边的沙漠，中心是风化的房屋的墙壁和毫无生气的生活环境。电影的内容拍得有点＃情＃色＃，但绝对勾不起观众的情欲，这种沙漠里的情欲只是以更加坦白的方式来讲述爱情故事。这可能是对宗教的亵渎，但同时也是对禁欲思想的讽刺。
电影的情节以两个主人公作为主线，故事里的人们讲着自己的故事，就这样一个故事套着一个故事进行下去。其中最精彩的一个是一个男人在婚礼那天爱上一个不知名的女人的故事。
电影宣扬的是善良和真爱，即使在魔鬼的引导下做了恶事也给予人们改过自新的机会，片中的两个乞丐就是这个例子，那个在婚礼那天见异思迁的人最后也在真爱的引导下知道了自己表妹的良苦用心。那两个绑架奴隶的人也得到了应有的下场，影片最后男孩在一头狮子的带领下最终见到了自己的奴隶，给这个故事安排了一个完满的结局。
 

获奖记录影片获得第二十七届戛纳国际电影节（1974年）评委会特别大奖。
 

女奴苏玛洛得到挑选主人的自由，她选了穷小子阿拉丁，教给他爱的快乐，并给他念了一个书上的故事：国王祭祀出游，国王的诗人弟弟找到三个少男寻找欢乐，国王和王后分别选中一个少男一个少女，令他们陷入爱河。很快，嫉妒的奴隶主找上门来，抢走了苏玛洛。阿拉丁急得快要发疯了，一个中年女人为了得到阿拉丁，帮他找到苏玛洛，却被强盗阴差阳错劫走。苏玛洛用计逃脱，并被一个小城邦奉为天命国王，她一面寻找 阿拉丁，一面向绑架自己的人和强盗报了仇。阿拉丁先被两个修女掳走玩弄，又被一个女人雇去做工，女人向阿拉丁念了个故事。所罗门王子塔尤索打猎时遇到一个年轻人，向他讲述了自己陷入狂爱最后才发现真爱就在身边的悲剧故事。塔尤索发现年轻人身边有一张公主的锦帕，于是放弃自己的王子身份，两人一起去追求公主。公主经常梦见雌鸟落入网内雄鸟独自飞走的梦境，对求婚的男人深恶痛疾。塔尤索买通园丁，雇人在园中作画。两个画匠向王子讲述了各自的故事：一个为救魔鬼劫掳的公主而被变成猩猩，在另一位公主舍身相救之下才恢复原身；另一个在神的旨意下出海，毁灭了在海上制造灾难的“铜骑士”，却在神意指引下无意中杀掉无辜少年作为牺牲。塔尤索终于完成了花园的重建，公主见到比翼双飞的画面，心中的忧愁尽去，两人得享幸福。苏玛洛也找到了阿拉丁，阿拉丁在惊异之中见到国王脱下衣服变成自己的苏玛洛，两人历尽艰难终于幸福
 

　　本片是帕索里尼“生命三部曲”的最后一部，把印度著名古典故事集《一千零一夜》搬上银幕。和前两部作品《十日谈》和《坎特伯雷故事》不同的是，在这部叙述者不再出现的影片中，全能的叙述视点取代了前两部影片中的旁观者和叙述者的视点，而对于前两部影片中大量关于性风俗的粗俗描绘也转化为正面的抒情和全面的肯定。影片不再是充满嘲讽口吻的谣言故事，不再是无善无恶的市井描绘，而是基于一种肯定的东方异教风情展示。

　帕索里尼借讲述东方古老故事机会，把同志之爱顺理成章地推上东方异教的神坛。“生命三部曲”也由对猥琐风俗的恶作剧嘲弄升华为对人类自然爱的歌颂和赞美。片中几乎所有故事都是正面赞美，帕索里尼的观念尤其在苏玛洛讲述的国王出游故事里，得到了最直接的体现。